就知道我是耶和華
    主日:2021.09.05
講員:鄧台山弟兄
 
  題目:就知道我是耶和華。
經文:結廿四至廿九章
啟應:詩篇119:17-32
金句:結廿四13在你污穢中有淫行,我潔淨你,你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨,直等我向你發的忿怒止息。
回應詩歌:頌主聖歌第80首「傷心為我」(請將為你改成為我,謝謝)
大綱:
  • 以西結書中的歷史記錄
  • 對四鄰國家的審判
  • 關於推羅和埃及的滅亡
  • 給以色列的提醒
 
小組討論題目
(1)神對列國的審判給我們什麼提醒?神留給列國的希望是什麼?
(2)以西結書出現「就知道我是耶和華」有五十多次,這是什麼意思?給我們什麼提醒?
 
  • 以西結書中的歷史記錄
    以西結書最大的特色是有清楚的時間記載,這幫助我們對被擄前後以色列的情況有明確的認識。以西結書一2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,也是以西結三十歲生日那一天,以西結蒙召成為先知。以西結書八1第六年六月初五日,我坐在家中;猶大的眾長老坐在我面前,和結廿1第七年五月初十日,有以色列的幾個長老來求問耶和華,坐在我面前。清楚記載在以西結巴比倫的家中,有猶大的眾長老來求問耶路撒冷前途的問題,因為他們還想要問耶路撒冷會得救嗎?會被保守嗎?耶和華藉著以西結直接回答眾長老,他們因心中拜偶像,所以耶和華不回應他們所求的,也就是若他們不真心悔改,來求問神也是沒用的。
    以西結書以第廿四章作為分段的大綱,第一至廿三章講到猶大的敗壞,即將遭受神的審判,從第廿四至卅二章講到耶和華神對列國的審判,提醒以色列要知道耶和華是神,要悔改不可得罪祂。
    結廿四1 第九年十月初十日,耶和華的話又臨到我說……從巴比倫圍困耶路撒冷開始,一路看見對亞捫、摩押、以東、非利士的審判;結廿六1 第十一年十一月初一日耶和華的話臨到我說……猶大王國,轉而對推羅、西頓的審判;結廿九1 第十年十月十二日,耶和華的話臨到我說……對埃及的審判。結卅三21我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:「城已攻破。」即使巴比倫已經就近(圍困)耶路撒冷,他們仍然沒有想要倚靠神,仍然想要尋求他國的幫助,真是頑梗悖逆的百姓。今日也是一樣,新冠肺炎、全球氣候變遷、戰爭、蝗災、饑荒、糧食欠收……等等,都告訴我們主再來的日子近了,快悔改,回到神面前。但百姓仍然拜拜的更勤。
二、對四鄰國家的審判
第廿五章頭四段神諭對付的是離猶大最近的四個鄰居,這四段神諭依地理位置,由東北的亞捫開始,順時針往東方摩押,南方的以東,以及西南方的非利士。在第廿六至廿八章神諭接續論及西北方的推羅與西頓。以色列與猶大一向跟鄰國關係不和,這些國家有時屈服以色列或猶大,或是為了抵禦外侮而結盟,其關係不過是勉為其難的相處。
追溯歷史,神諭的頭三國(亞捫、摩押和以東)其實與以色列有血親關係,亞捫和摩押是亞伯拉罕的姪子羅得的兒子,但他們是亂倫的出生,也失去信仰的救恩。但摩押對正在遷徒時求助的以色列冷言冷語,加上摩押試圖對以色列下咒詛,還有他們引誘以色列拜偶像、犯姦淫這些事,而使得這兩國永不得加入以色列神聖的行列。以東與以色列的親戚關係就更近了,兩國的始祖原本就是以撒的雙生子。創世記中兩兄弟之間的爭競仇恨,就是兩國關係的縮影。這三個民族,原本是在救恩的系統,都有蒙恩的後裔,但因著個人選擇的問題,漸漸從救恩的系統中消失,實在是可惜。
在以西結的時代,尤其在耶路撒冷陷落之前,完全受當時的兩個強權,巴比倫和埃及的牽制。最大的威脅是由年輕的尼布甲尼撒領導的巴比倫,他於公元前605年的卡赫美士之役擊敗了埃及,幾乎掌控了巴勒斯坦全地。過了幾年(588年),西底家還想召集鄰國聯盟,直到巴比倫大軍臨近耶路撒冷,這些盟友卻忘恩負義,不但沒有伸出援手,反而選擇明哲保身,甚至趁機佔領猶大地業。
這四段神諭極為相似,神先控告幸災樂禍的猶大宿敵,然後宣判他們雖僥倖逃過巴比倫的刀劍,但將來會被他人所滅。亞捫和摩押將被東方人侵犯,這群住在約旦河谷以東沙漠遊民,一向是他們長年的憂患。但神諭未說明以東和非利士滅亡的原因。
我們在這幾章中常見他們或你們就知道我是耶和華」這句話。四段神諭中有四段都提到(廿五7、11、14、17)為何要對列國說就知道我是耶和華」呢?以西結相信,列國終將會知道耶和華是神,是統治萬國、掌控世界、昔在今在永在的神。神審判後得以回歸的條件,正是他對猶大不變的諫言,悔改向神,誠心敬拜耶和華。憑這個方法,他們就必建立在我們的百姓中間,這是好的邀請。
三、關於推羅和埃及的滅亡
(一)推羅城雖小卻相當富裕,居民靠貿易賺取大量利潤。推羅分兩部分,陸地和海島,靠一長堤連接。敵人鄰近時,推羅人逃往海島,以海島為防禦城。一直以來推羅與耶路撒冷都有貿易的競爭,推羅是腓尼基最大的港口。
以西結斥責推羅可分為兩個部分:一是對付推羅城的神諭(廿六章),尾隨著推羅城的哀歌(廿七章);二是對付推羅王,尾隨著推羅王的輓歌(廿八章)。這些神諭皆以耶和華如此說」為啟語,這是經過精心編排的文學作品。結廿六1第十一年十一月初一日,是巴比倫攻破耶路撒冷的日子,以西結就對推羅發表譴責。v1-6斥責推羅的驕傲自大,趁耶路撒冷有難時,圖謀不軌。他們必破壞推羅的牆垣,拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土,使她成為淨光的磐石(v4)。他們就知道我是耶和華。
尼布甲尼撒在滅了耶路撒冷後,即刻轉攻推羅。跟據歷史記載,尼布甲尼撒圍攻推羅十三年無法攻下,後來雙方舉行和談,巴比倫對推羅取得某程度的管轄權。圍困推羅十三年的巴比倫大軍,深感挫敗,決定轉戰埃及(廿九17-21)。推羅維持某程度的獨立直到西元前333年亞歷山大開始圍攻推羅七個月,填海造橋直抵推羅海島,終於在西元前332年征服推羅。
以西結預言推羅將被使他致富的大海淹沒,大海依著耶和華的指示滅了推羅,因此推羅的荒涼不是受經濟蕭條的影響,乃是受神的審判,正是我又使深水漫過你」(v19)文所強調的。「深水」指的是神在「創世之初」分開的汪洋大水,也是後來淹沒世界的爆洪,都在神大能的掌控之下。
(二)關於埃及的預言(廿九至卅二章)。以西結書關於埃及的預言,前後時間相差十六年多。由第十年十月十二日到二十七年正月初一日。每段都是以「主耶和華如此說」開始,以西結用整本書的十二分之一的篇幅來描述對埃及的預言,因為這個國家真是對以色列影響深遠。
結廿九1「第十年十月十二日」時間是西元前587年1月7日。此時巴比倫圍攻耶路撒冷已經一年多,耶路撒冷約半年後被攻破。猶大國會落入被巴比倫毀滅的命運,是因為相信埃及可以成為他們的幫助。而現在耶路撒冷被圍,先知預言埃及也要被毀滅,那可以想見猶大國的命運將如何了。
因為埃及成為以色列人虛假的倚靠,又因法老的驕傲,所以要懲罰埃及地,使之荒廢。(v6-10)此處是說以色列(猶大)在亞述、巴比倫的壓力下,依靠埃及希望獲得幫助,但埃及完全沒有成為以色列人真正有效的幫助。而以色列人誤信埃及可以依靠,蒙受損失,甚至最後導致滅亡。上帝要讓埃及地荒涼四十年,再讓埃及人歸回本地。不過埃及將不再成為大國,以色列人不至於再次依賴埃及,西元前568或567年,巴比倫軍隊攻入埃及。
v17-21此時尼布甲尼撒王圍攻推羅十三年(西元前585-572年),並沒有辦法取得完全的勝利。所花費的軍費,也無法獲得擄掠物的回饋。結廿九17二十七年正月初一日:時間是西元前571年4月26日。巴比倫王與軍隊是上帝的差役,然後把埃及的財富當工資付給巴比倫軍隊。以西結因為埃及受報應的預言應驗,更能在被擄的人中間說話有份量,證明自己是真先知。
四、給以色列的提醒
    結廿四1「第九年十月初十日」,正是巴比倫軍隊開始圍困耶路撒冷的日子。換算為陽曆是西元前588年1月15日。因為十一3他們說:「這城是鍋,我們是肉。」這些民間的領袖自誇自己是鍋中的肉,以色列相信耶路撒冷是不可侵犯的,在古以色列的時代,上好的肉才放在鍋裡煮。所以,這些領袖所表達的是雙重的高傲:一方面他們自認為是精心挑選的肉,因此有得以存活的特權;另一方面,他們視耶路撒冷為堅不可摧的鐵鍋,基於有聖約的保障,他們能抵擋的人的圍攻。可是神在v11反駁說:這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華更進一步說這個鍋是生鏽的鍋,神用大火來燒鍋,甚至把鍋融化。鍋中如果裝血,不管裡面的食物再高貴,都是不潔淨不可吃的,所以全部的食物都必須倒出來。
v13在你污穢中有淫行,我潔淨你,你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨,直等我向你發的忿怒止息。指出那個鍋銹就是「淫亂」,指着宗教上與宗教帶來的實際淫亂。神要潔淨猶大國,猶大卻還是不願意悔改,以致必須滅國。v14我─耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。重申上帝的公義,上帝雖然憤怒、傷心,但還是會照猶大應得的審判懲罰之。
整段以耶路撒冷的驕傲開場,以為他們有聖約加持,必不會受到審判。但是以西結以祭司的觀點說明,即使鍋中的肉是上好的肉,但是鍋內充滿的血,仍是不潔的。以色列就是這樣的情形,他們要注意神的懲罰和審判。很多弟兄姐妹會有一個疑惑,我們為什麼要讀以色列的歷史?特別是舊約的歷史,這與我們有什麼關係?
(1)透過歷史給我們提醒,審判是神給我們的揚聲器,我們都是罪人,若不悔改,有一天我們都要滅亡,讓我們真心倚靠神吧!
(2)透過歷史預言的應驗,我們知道耶和華是神,是統治萬國、掌控世界、昔在今在永在的神。神審判後得以回歸的條件,也正是他對猶大不變的諫言,即悔改向神,誠心敬拜耶和華。
(3)今日連摩押人路得,也能得救,只因她信靠神,真心悔改歸向神。天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救的,把握這僅有的機會,相信耶穌吧!
  1. 你曾否想到十架故事:耶穌流血代死?
    主耶穌寶血從肋旁流下,還去你我眾罪債?
  2. 你曾否看到恩主頭上,戴上荊棘冠冕?
    「他們所作的,他們不曉得。」主禱告求父赦免。
  3. 你曾否聽到救主宣告:「成了!」便是為你?
    你曾否說:「恩主我感謝?,?生命為我捨棄!」
副歌:主耶穌傷心而死為你,祂傷心而死為你,
   奇妙之愛都是為你,主耶穌傷心為你!