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題目：大衛家庭的悲劇 經文：撒母耳記下十五至十九章 啟應：詩篇119：129-144 金句：撒母耳記下十八33王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」 回應詩歌：校園詩歌第一集63首「自耶穌來住在我心」 大綱： 一、大衛家庭的問題(撒下十五30) (1) 問題一：大衛，你的婚姻狀況如何？ (2) 問題二：大衛，您家孩子們近況可好？ 二、大衛真的後悔了嗎？ (1)押沙龍竊取大衛的王位 (2)約櫃，上帝的同在 (3)默默無聲的樹林 三、神要與大衛立永遠的約 小組討論題目： (1)大衛的家庭問題出在哪裡？我們要學會的功課是什麼？ (2)大衛與押沙龍彼此相愛相殺的父子情，給我們什麼提醒？我們要認清救恩的事實是什麼？ 一、大衛家庭的問題 撒母耳記下最後記載的主題，圍繞在大衛與她兒子押沙龍的故事，這是一段非常複雜又心碎的父子悲劇。它不只是「王位之爭」，更像是一位失職的父親，慢慢培養出一位受傷又憤怒的兒子。到底大衛找到真正關鍵的問題嗎？ 撒母耳記下十五30大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；這是大衛一生中走過最艱難的路，每一步都帶著悔恨的眼淚。如果你仔細查考聖經，你會發現大衛流淚的原因，他頭上的皇冠被兒子押沙龍奪去了；他離開親手創建的首都耶路撒冷，開始亡命天涯。到底發生什麼事？讓他失去了王位、失去家園、只能逃命，他的人生怎麼會走到這一步呢？是戰敗了嗎？還是爆發了飢荒或瘟疫？聖經提到下面簡單的問題，我們就可以知道他的問題所在： (1)問題一：大衛，你的婚姻狀況如何？ 這是大衛心中永遠的痛，他花太多的時間在他的國家、打仗、和討好老婆的事上。更何況他本身並沒有好的榜樣，撒母耳記下第三章記載，他有六個老婆和六個兒子，這還不算第一任妻子米甲(掃羅的女兒)，和最有名的妻子拔示巴，光有記載的就有八個，更不用說有無數的妃嬪和妃嬪的兒子(代上三9)，他的家庭太復雜了…… 當大衛無論在軍事和內政都顯出極大的成功時，他站在王宮平頂的陽台上俯視著耶路撒冷，這可是他一手打造的天下，不可一世的驕傲充斥著他，這也是他最軟弱的時候。撒下十一02一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。我個人覺得遊行是關鍵，他不再是謙卑倚靠主的小牧童，也不是寫作詩篇的大衛，他看到不該看到的……，他受到撒旦的誘惑……。有個僕人特別提醒道：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。(撒下十一3)」僕人技巧的加入警訊，他不只告訴大衛這女人是誰，也交待她的婚姻狀況，還有她丈夫的名字烏利亞，這人可是大衛軍中的勇士；這都在提醒大衛，千萬不可亂來。撒下十一4婦人也直接提醒：那時她的月經才得潔淨。意思是她很容易懷孕，大衛還是做了他想做的。 聖經並沒有掩飾大衛的罪行，雖然他是耶穌基督的先祖，更是合神心意的君王，但卻鉅細靡遺的記錄他會犯罪，容易受到魔鬼撒旦的誘惑。 (2)問題二：大衛，您家孩子們近況可好？ 大衛誘惑烏利亞的妻拔示巴後，上帝透過先知拿單告訴大衛：「刀劍必永不離開你的家！」(撒下十二10)，雖然上帝對大衛的宣判已經過了十四年，就在大家漸漸淡忘這件事的時候，然而上帝沒有忘記這件事，拿單的預言應驗了。大衛家裡真的發生刀劍的凶案。 事件的起因：暗嫩竟然強暴了同父異母妹妹她瑪。大衛的兒子暗嫩愛上同父異母的妹妹她瑪，暗嫩憂急成病，在朋友的計謀下，強姦她瑪。但暗嫩得逞之後，卻將她棄若敝屣。她瑪形同崩潰，把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，這是當時未婚公主所穿的長袖袍子。她瑪就孤孤單單的住在她胞兄押沙龍家裡(v20)。聖經記載大衛的反應：「大衛王聽見這事，就甚發怒。」(撒下十三21) 我們讀到這裡好盼望有好的、後續的處理，但是，什麼都沒有發生！大衛沒有找暗嫩來質問，也沒有任何的懲罰，或是放逐他也是不錯的選擇，但是大衛什麼都沒有做，只是在那裏生氣、發怒。啥都沒有發生，或許是因為是大衛叫她瑪去的。 更糟糕的是，大衛對她瑪也是如此，她瑪需要大衛保護、疼愛與關心。這時她需要堅強的膀臂，來自父親的安慰，得到卻是一片死寂。因此，押沙龍挺身而出，填補了這個空缺，暗地裡籌畫如何報復。大衛沒有修復與家人的關係，大衛缺乏對子女的教養和關愛，他不但沒有好的榜樣，也缺乏該有的陪伴。大衛在做父親的事上不及格，這足成為我們的警惕。外遇是大衛最大致命傷，疏於對子女的管教更是他一生的敗筆。孩子發生亂倫姦淫，大衛沒有好的榜樣，也沒有立即的處裡。直到押沙龍殺了暗嫩，逃亡海外，大衛都沒有負起做父親的責任和義務。 除了家庭，大衛樣樣成功。但是，如果家庭搞砸了，別的成功又有什麼意義呢？在大衛詩篇中，從未提及他的子女，也未提及他眾多的妻子。只有一篇為拔示巴的嬰兒祈禱(51篇)，大衛是否懶得打理這些教養子女的事呢？絕對不會太遲！ 請認真經營你的婚姻和家庭。 在結婚典禮的那一天，神把精心的作品借給了你，無與倫比的藝術品。請尊重她、保護她、忠於她。同時，請用心教養神所賜給你的子女，子女是神所賜給你的產業，有一天你會因為你的子女為榮。子女不是你想碰才碰的嗜好，他們是你隨時的呼召。別像大衛付上慘痛的代價，愛家，是成功的起點。現在開始都不會太遲！ 二、相愛卻又彼此相殺的父子情 撒母耳記下十八章記載大衛第二次哭泣是因為押沙龍的死，撒母耳記下十八33王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」押沙龍的死讓大衛哭得好慘，悲劇的產生是因為沒有真理的教導，這是一代又一代衍伸的悲劇。在這場叛變之戰中，大衛只關心不要傷到他的兒子押沙龍，甚至要求全軍：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」(撒下十八05)所謂養不教、父之過，大衛沒有用上帝的真理教導子女，真是悔不當初。 (1)押沙龍竊取大衛的王位 押沙龍為了殺暗嫩，花了兩年的時間養羊，準備剪羊毛宴；花了三年流亡到外公那裡，又花了四年準備叛變，前後九年的時間，押沙龍等待著大衛的饒恕，從心理接納他、愛他、關心他。然而這九年大衛對他漠不關心，引起他的不滿。 撒母耳記下十五01-04此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。2押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」3押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」4押沙龍又說：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。」 此後押沙龍為自己預備馬車，又派五十人在他前頭奔走。雖然押沙龍已經回到王面前，他要刻意建立自己的聲望，侵蝕父親的王權。因為他的父親大衛卻沒有與他見面，若是大衛經營好父子關係，哪須走到叛變這一步呢？押沙龍表現出來宣傳的才能真高，他派五十個人在他馬車前奔走，造成空前壯觀的場面，都已經深印在百姓的心中，都以為他是王位的繼承人。 押沙龍已經擬定好一個策略，他常清早起來，象徵熱心與勤勉。押沙龍站在城門附近重要的位置，細心關懷進城的陌生人。他和陌生人的對話，有故意誤導人們的嫌疑，王沒有委派人聽你申訴嗎？我押沙龍願意聽你們傾訴，這樣就竊取了群眾支持。甚至厚顏無恥的對這些陌生人說：恨不得我做國中的士師。 押沙龍已經得了以色列人的心，滿了四年(四十年可能是錯誤的)，押沙龍已經擬定好叛變的計畫。押沙龍帶著敬虔的態度對著父親大衛王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。」為何需要等了四年才會返家獻上感恩呢？這完全是他的陰謀，希伯崙是他的出生地，也是大衛開始作王的地方，押沙龍自然會想到要在此被膏立作王。他就集結自己的親信在希伯崙叛變，連大衛都沒有看出異樣，大衛王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身，往希伯崙去了。 從這時起，押沙龍全面掌控了局勢，並可召集全國的支持者。他的密使急速的通告全國：「你們一聽見角聲就說：押沙龍在希伯崙作王了！」押沙龍還請了兩百人與他同行，都是誠城實實去的，毫不知情的，當他們知道發生什麼事情時，已經無力干涉了。 (2)約櫃，上帝的同在 大衛再一次逃難，有人回報大衛押沙龍叛變的狀況，大衛為了保護京城，決定逃離耶路撒冷。大衛判斷自己沒有能力與押沙龍抗衡，而且他也怕押沙龍會殘忍的殺光耶路撒冷城的百姓。 撒母耳記下十五24-26 撒督和抬 神約櫃的利未人也一同來了，將 神的約櫃放下。亞比亞他上來，等著眾民從城裡出來過去。25王對撒督說：「你將 神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。26倘若他說：『我不喜悅你』，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我！」 約櫃代表神的同在，大衛看出若被神丟棄，即使帶著約櫃也沒用。大衛要撒督將約櫃抬回去，把自己交給神，若是在神眼前蒙恩，必定能夠再回來。這樣的心態才是我們面對困難時最好的心態，不是靠自己，也不是都不努力，要靠著神的恩典。 大衛雖然逃離耶路撒冷，但他對耶路撒冷仍有安排與掌握，不僅有祭司撒督和亞比亞他及他們的兒子可以通風報信，現在更有謀士可以破壞亞希多弗的計謀。大衛一番調兵遣將，看見神的手仍在掌權。 另一個時間點是：大衛的朋友戶篩進了城；押沙龍也進了耶路撒冷。神掌管一切，真是何等奇妙！即使在押沙龍叛亂的過程，神仍給他奇妙的恩典。但願我們在苦難中能看清神仍在掌權，這是極其重要的功課。你相信神永遠掌權嗎？ (3)默默無聲的樹林 如今戰爭已經是一觸即發，大衛檢閱部隊，將它分成三隊，每隊由一位元帥統領，約押、亞比篩和迦特人以太共同指揮，大衛也立了千夫長、百夫長來率領他們。大衛有意要領軍出征，但戰士都不同意，他們的理由是大衛是敵軍的目標，親征太危險了。應該留在後方，全力支援。 重點在於王最後所下的命令：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王認為他的軍隊會獲勝，但卻不能接受他的兒子押沙龍會死，他總是希望兒子會回頭，但對為他拼命的將士而言，卻認為大衛太寬容他的兒子，他們無所是從。 雙方在以法蓮樹林爭戰，由於地形的特殊，士兵個人的經驗與勇氣，要比軍隊的總數更重要。雖然以色列的軍隊比較多，但神卻站在大衛那一邊。以色列人敗在大衛的僕人面前；那日陣亡的甚多，共有二萬人(撒下十八7)。因為在那裡四面打仗，死於樹林的比死於刀劍的更多(撒下十八8)。多樹的地形，讓以色列士兵方向感全失，戰士漫無目標的流蕩，所以死於樹林的比死於刀劍的更多。 樹林扮演的角色不僅使以色列打敗仗，更使得押沙龍喪命。押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了(撒下十八9)。押沙龍最自豪的頭髮，卻成為他喪命的因素，他受困無人願意搭救他。 大樹靜靜的在那邊，卻比驕傲的押沙龍更厲害。 撒母耳記下下十八33王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」大衛悲不自禁，上到城門樓去哭泣，獨自為他的兒子哀哭。 三、神要與大衛立永遠的約 若是大衛沒有犯姦淫的罪，整個家族也不會陷入如此大的風波中，若是早點對押沙龍或暗嫩有教導，或許也不會造成如此大的悲劇。大衛到底是個成功人士，或是失敗人士，我們在神面前沒有一個義人，連一個都沒有。儘管大衛建立了以色列歷史中最偉大的王朝，但他在神面前仍是個罪人，他需要來自上帝的救贖和赦免。 撒母耳記下廿三05我家在 神面前並非如此； 神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？ 大衛說我家在神面前也是罪人，但神卻與我立永遠的約。這約是關乎我的一切救恩。除非我們認清自己是個罪人，需要耶穌基督的救恩，太廿六26-29他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」； 27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個； 28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。 |
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