基督是主
    主日:2025.08.10
講員:徐世偉弟兄
 
 
信息:基督是主(馬可福音8:27-9:1
前言:
各位親愛的弟兄姊妹,平安。
 
「人人都應該知道Everybody ought to know」其實是一首非常經典的福音詩歌,在華人教會廣為流傳。這首詩歌的作者是Harry Dixon Loes,旋律簡單、歌詞直接,非常適合福音聚會、佈道會、兒童主日學,或個人靈修時唱。以下是這首詩歌的歌詞:
人人都應該知道,人人都應該知道,
人人都應該知道,耶穌是誰。
祂是晨星燦爛光華,祂是谷中百合花,
千萬人中祂最美好,人人都應該知道。
 
由於這首詩歌的歌詞和旋律簡單,而且重複性強,所以易於記憶,特別適合孩子和慕道友。在我學生時代,有很多的詩歌因為太久不唱,歌詞可能都記不清楚。唯獨這首詩歌,我一想到就可以朗朗上口。這首詩歌不但可以獨唱、重唱,也可以輪唱。
 
各位親愛的弟兄姊妹,如果你也會唱,就讓我們一起來唱這首詩歌:
「人人都應該知道」。
 
「人人都應該知道」的副歌,裡面所說的耶穌:
祂是晨星燦爛光華,祂是谷中百合花,
千萬人中祂最美好,人人都應該知道。
這首歌中的耶穌是一個榮耀、尊貴,值得讓人欣賞、稱頌的美好形象。這就像是我們一般的自我介紹。我們在求職,申請學校,或是到了新的環境,都希望別人能認識我們的好的一面,所以呈現出來的,是自己的身分學歷、專長和成就,希望給人好的第一印象。有的人會介紹自己是上市公司的董事長、總經理,畢業於台清交。有人會介紹自己是半導體、AI領域的專家,參與過哪個國家計劃,或是曾經得過哪個國家獎項。但是,很少有人會在自我介紹的時候,刻意主動地提到自己過去的痛苦挫折、傷害與軟弱。用現在時下的流行術語來說,那叫做「黑歷史」。
世人都想讓人知道「我是誰?」因為,我們都想找到自己存在的意義。但若是我們不認識耶穌,不明白神對我們的創造有一個奇妙的計畫,我們無法真正知道我是誰,也不會明白我們存在的意義。你真的認識耶穌是誰嗎?人生當中,許多無解的難題,只有耶穌有答案。
不知道您是否聽過像下面這樣的自我介紹?
我是一個需要耶穌拯救的基督徒。過去,我有完美主義的問題,看什麼都不順眼,讓自己身邊的人經常被我搞得不舒服。我也有情緒的問題,在壓力和衝突中,因為憤怒口不擇言,傷害自己身邊的人。還好我參加了歡慶更新,讓我能在基督裡找到復原的動力。
在這樣的自我介紹中,我們沒有誇口自己的光鮮亮麗,反而是承認自己的軟弱與黑暗面。就像保羅說的:我們誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我們能有這樣的勇氣,是因為耶穌也曾經有軟弱與黑暗的時候,正如我們今天所讀的啟應經文以賽亞書第53章。不過,耶穌不是因為自己犯罪,所以才經歷這樣的黑暗。而是為了代替世人的罪。
以賽亞書53:2-3
他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。
這是為我們受苦的僕人耶穌。感謝主!
因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。
我們一起來禱告。
謝謝耶穌,願意為了我的罪而受苦,使我得到醫治與平安。
 
各位親愛的弟兄姊妹,今天的經文在馬可福音8:27-9:1。請讓我們先一起來讀馬可福音8:27-30。
27耶穌和門徒出去,往該撒利亞‧腓立比村莊去;在路上問門徒說:「人說我是誰?」 28他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裏的一位。」 29又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」 30耶穌就禁戒他們,不要告訴人。
  • 人說我是誰(可8:27
耶穌曾經問過「我是誰?」在新約聖經前三卷書《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》都有提及這段故事。不過耶穌並不是生病失憶了。耶穌問這個問題,並非他需要別人給他答案。相反地,他要透過這個問題給別人生命的答案。在前面耶穌說撒種的比喻的時候,耶穌曾經說:神國的奧秘只講解給門徒知道,對於一般眾人講道就用比喻。這一天,耶穌和門徒出去往該撒利亞腓立比村莊去。在路上耶穌就問門徒說,人說「我是誰?」耶穌要向他們啟示一件重要的事情。
耶穌是一個擅長問問題的好老師,他經常不是自己給答案,而是透過問問題,讓門徒自己回答出答案來。「人說我是誰?」他們說:有人說是施洗的約翰。有人說是以利亞;又有人說是先知裏的一位。
關於施洗的約翰,他的事蹟紀載在馬可福音2:2-8
2正如先知以賽亞書上記着說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。3在曠野有人聲喊着說:預備主的道,修直他的路。4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。 5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。 6約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。 7他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」
為什麼會有人覺得耶穌是施洗的約翰?施洗的約翰傳悔改的道,使人的罪得赦免。耶穌有沒有經常要人悔改?有的。這點確實和耶穌很像。不過,約翰當時已經被希律王殺死了,而且時間和耶穌太相近,大家對約翰的記憶猶新,耶穌不可能是復活的約翰。過去有許多知名的佈道家:約翰衛斯理,葛理翰,布永康。他們每次一開佈道會,就吸引很多人來聽,也有許多人悔改信耶穌。但是,現今像這樣的佈道會已經不多見,可是世人仍然需要聽悔改的道。
有人說耶穌是以利亞。以利亞是舊約一位大有能力的先知,被稱為「以色列的戰車馬兵」。以利亞到底有多大的能力呢?列王紀上17章,以利亞可以禱告,讓天不下雨。結果,就神真的三年六個月沒有降下一滴雨。基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」(王上17:1
 
以利亞禱告要讓死人復活,神就把死去的孩子復活了。這樣大有能力的先知,被稱為「神人」。因為,看見他就好像看見神一樣,他就像是神的代言人。
耶穌有沒有行過像以利亞這樣的神蹟?有沒有讓死人復活?有,而且耶穌行的神蹟還更多。耶穌的事奉,除了傳道,他也醫病趕鬼,用五餅二魚餵飽5000個人,餵飽4000個人,使瞎子看見,瘸腿行走。耶穌行了很多神蹟異能。如此看來,確實很像舊約裡的神人先知。而且,以利亞並沒有死,就被接升天。因此就有很多穿鑿附會的說法,把耶穌當成是以利亞。這個世代也和耶穌當時一樣,很多人想要看見神蹟,但是看見神蹟不等於相信神。
又有人說是先知裡的一位。先知除了有能力,還會說預言,甚至有的預言還會應驗。僕人說:「這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。」 (撒上9:6
這是當時的掃羅,要幫父親找丟掉的幾頭驢,但是怎麼找都找不到。聽說有個很靈驗的先知,就想去請問先知撒母耳指示他們驢在哪裡。結果,他們去拜訪撒母耳之後,驢有沒有找到?他們不但找到了丟失的驢子,掃羅也因此被撒母耳膏立成為以色列第一個王。
很多人生命中,有很多難以解答的問題,都想要找先知得到答案和啟示。耶穌說的很多道理,確實是讓人耳目一新,發人深省,帶給人生命的亮光。耶穌說的預言,也很多都已經實現。因此,很多人認為,耶穌就像是先知中的一位。過去,很多人喜歡知道預言,為了聽預言慕名而來,想要見識這些預言家。各位弟兄姊妹,你會不會跟他們一樣,想要聽預言所以來到教會呢?
這一些人,可能跟過耶穌,但是卻又不太認識耶穌。他們對耶穌的認識,可能是基於坊間的傳說,可能是自己想要被醫治的期待,或者是帶有其他的目的,想要接近耶穌而得到好處。
各位親愛的弟兄姊妹,你曾經在你的生命中經歷過耶穌的大能嗎?你來教會,是想要尋找什麼答案呢?
  • 你們說我是誰(可8:29
耶穌接著問門徒,那你們說我是誰? 跟了耶穌這麼久,而且耶穌還會特別講解天國的道理給門徒聽,他們對於耶穌總應該有更深的認識。
在這裡,彼得只有簡單的說:「你是基督」。在馬太福音16章那裡,彼得的回答比較完整。彼得說:「你是基督,是永生神的兒子。」這個回答相當的正確!和前面那些人的答案完全不同,所以耶穌告訴彼得:「西門巴約拿,你竟然能有如此正確的答案,你實在是有福的人!這個不是屬血氣的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」
我們要跟大家解釋「基督」的意思。
基督在原文希臘語是 Χριστός, Christos意為「受膏者」的意思。在舊約有三種人會成為「受膏者」:祭司、先知、君王。祭司這個身分,可以代替人獻祭,為人除罪。先知有前面說的行神蹟異能和啟示預言的能力,君王有治理的權柄。結合以上三種身分,希伯來文的另一個字「彌賽亞」 (מָשִׁיחַ, Mashiyach),也同樣是“受膏者”的意思。「彌賽亞」就是「基督」,是「救世主」的意思。在聖經裡,地位就和主Adonai、上主、神(雅威YHWH)一樣。
彼得是跟隨耶穌最久的門徒之一。他除了跟大家一起聽了許多耶穌所說的道,也常常和耶穌有個別的門訓時間。他還曾經有和耶穌一起行走在水面上的經歷。如此的特別,也難怪他有如此真實的認識。
林前12:3 若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的
我相信彼得的回答,也不只是依據個人的經驗,而是正如耶穌所說,被聖靈感動和天父所指示,以至於他能如此深信不疑。
各位親愛的弟兄姊妹,你所信的神,和彼得是同一位嗎?你認識耶穌嗎?你知道耶穌是誰嗎?你也稱耶穌基督是主嗎?你真的有讓耶穌做你的主嗎?你可曾聽過父神和聖靈向你指示嗎?每一位相信接受耶穌基督的人,神都賜下聖靈住在他的心裡。願那個當時感動彼得認信的聖靈,今天也同樣的感動我們,甚至加倍的感動我們,好讓我們在懷疑和不信時,能夠憑神所賜的信心進入永生神的國度。
既然耶穌是基督,是經上應許那個要來的彌賽亞。這麼重要的好消息,為什麼這時候耶穌要禁戒他們不要告訴人?(可8:30)
你還記得這些故事嗎?
可1:34    耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他
同樣這章,耶穌醫好長大痲瘋的。
可1:44-45       對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明地進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來
鬼認識基督,但是基督不許鬼說話,以免造成反效果。傳揚基督是好事情,但是因為耶穌有他自己的時間,有些時候我們的熱心,不在神的計畫和時間當中,反而會耽誤耶穌的計畫。當人的意思,與神的意思相違背的時候,耶穌會禁戒我們去做。就在下面那一段,耶穌也再次的訓誡彼得,不要用自己的意思來取代神的旨意。
求主幫助我們凡事尋求神,順服、也敏銳神的意思。
  • 耶穌宣告他的工作(可8:31-9:1)
耶穌在彼得認信基督之後,預言他即將要受難和復活,在馬可福音當中有三次預言,這裡是第一次。在第九章和第十章,分別有第二次和第三次的預言耶穌受難和復活。
請讓我們一起來讀馬可福音8:31-9:1
31從此,他教訓他們說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」 32耶穌明明地說這話,彼得就拉着他,勸他。 33耶穌轉過來,看着門徒,就責備彼得說:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」 34於是叫眾人和門徒來,對他們說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。 35因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。 36人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢? 37人還能拿甚麼換生命呢? 38凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在他父的榮耀裏,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」9:1耶穌又對他們說:「我實在告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見神的國大有能力臨到。」
耶穌在這裡,預言他的受苦,被世人厭棄,正如以賽亞書的預言一樣。他即將代替世人的過犯,接受刑罰,受死。然後復活。這是神的救恩計畫。
你還記得嗎?當耶穌行了五餅二魚的神蹟,餵飽了5000人,有好多人就希望耶穌可以當王。因為看到耶穌如此的有能力,必定能號召更多的人來跟隨他。他們希望耶穌能出來做王,認為耶穌是拯救他們脫離羅馬政府統治的彌賽亞。但是這並不是耶穌基督來的使命。
你還記得耶穌的名字的意思嗎?耶穌是拯救,他要把他的百姓從罪惡裡救出來(太1:21)。這個才是耶穌基督的使命。耶穌來世上,並不是要當人間的君王,被人擁戴。雖然他也會騎驢進入耶路撒冷,但是他接著就必須要受許多的苦,被長老、祭司長,和文士捉拿和羞辱,慘忍地殺害,過三天復活。這個是父神對耶穌基督的救恩計劃。耶穌經常說的,人子要得榮耀,不是他要得到世人的獎賞,而是指著他要替世人去死在十字架上,然後復活。然而,耶穌得榮耀之前,必須先經歷水深火熱之苦,犧牲性命。
當耶穌宣告他的工作的時候,彼得的反應是:不可以!耶穌,你不是要做王嗎?你是我們最愛的夫子啊!你怎麼可以去死?所以彼得拉著耶穌勸他不要死。
沒有想到,耶穌轉過來 看著門徒,責備彼得說:撒旦,退我後邊去吧
彼得這麼愛耶穌,耶穌怎麼會稱彼得為撒旦呢?這個責備好強烈啊!但是耶穌立刻說明了原因,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。當人不體貼神的意思,不想聽神的話,只想照著自己的意思去做,這個意念就是出於魔鬼的。
各位,您是否還記得夏娃如何被蛇引誘,去吃了不該吃的果子?就是因為他沒有聽神的話,想要滿足自己的私慾。當我們想要自己作主,不照神的意思,我們就是魔鬼,或是魔鬼之子。
耶穌面對神的計畫,雖然知道這是非常的艱難,甚至要承受最大的痛苦,就是代替世人的罪,與神隔離。聖父聖子聖靈,從創世以前就沒有分開。但是卻為了要拯救罪人,耶穌必需要承受這樣的痛苦。不是照自己的意思,而是要順服天父上帝的旨意。基督甘願順服,寧可選擇要受苦,應驗經上的話,完成父神的旨意。我們也要效法耶穌基督的順服,不作撒但。
耶穌不但是自己捨己順服,也要跟從他的人也要捨己順服。
若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。(可8:34)
耶穌自己做了這樣捨己的示範,也呼召門徒背起十字架來跟隨他。這個代表門徒也將承受魔鬼的攻擊和羞辱,還有生命中許多難以承擔的痛苦,甚至必須要為了福音犧牲性命,付上代價。
凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?(可8:35-37)
世人靠自己畢生的努力,都難逃一死。但是若是為了福音犧牲性命,我們反而能得到永生,也能讓人認出基督。
今年教會父親節的禮物,是一個感溫的馬克杯。平常看這個馬克杯,是黑色或藍色的外觀的普通馬克杯。但是,當熱水沖進去,就會跑出經文:
腓3:13    忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞
當我們不冷不熱的時候,看不出我們有什麼特別的。
當我們願意為主經歷水深火熱,就能使人看見基督。
最後,耶穌提醒:「我實在告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見神的國大有能力臨到。」(可9:1)
耶穌一直強調,天國近了,你們要悔改。耶穌最後給門徒的大使命,是使萬民作主的門徒。不能只有我們認識耶穌,也要讓更多人可以認識耶穌。
各位親愛的弟兄姊妹,這不只是耶穌對當時門徒的呼召,也是他對你我的呼召。耶穌沒有顧惜自己的性命,在我們還做罪人的時候就願意為我們而死,神的愛也在此向我們顯明了。既然耶穌為我們而死,你是否願意為耶穌而活呢?
在當時是淫亂罪惡的時代,如今的時代恐怕罪惡更加深重,更加的需要福音。我們要竭力把人帶到神的面前來,不管透過個人談道,查考聖經,透過邀請人來週末營,啟發課程。我們要用諸般的智慧,讓人可以透過我們來認識耶穌。
 
回應:
我要讓人認識耶穌基督是主
 
回應詩歌: 人人都應該知道

人人都應該知道,人人都應該知道,
人人都應該知道,耶穌是誰。
祂是晨星燦爛光華,祂是谷中百合花,
千萬人中祂最美好,人人都應該知道。